Предпосылки развития Египтологии:
Уже в XIV веке в Западной Европе получила распространение рукописная книга, в которой описывались страны Ближнего Востока, в том числе Египет. Французским автором данного труда называется некий господин Жан де Бургонь, уроженец города Льежа, а английский вариант приписывается некоему рыцарю Джону Мандевиллю. Главный герой этой книги в 1322 году покидает родные края и отправляется в путешествие, во время которого посещает многие страны.
Египет описывается в седьмой главе. Сначала говорится о его географическом положении и климатических условиях, затем – о легендарной птице феникс, регулярное самосожжение и возрождение которой сравнивается с вечной идентичностью Бога самому Себе, а также со смертью и воскресением Иисуса Христа. Упоминается в данной главе и о яблоках и смоковницах, произрастающих здесь в большом изобилии, о якобы сохранившихся зернохранилищах патриарха Иосифа, которые на самом деле являлись всем известными пирамидами и т.д. Конечно, в научном плане это произведение, как и подобные ему другие средневековые сочинения, обладают небольшой научной ценностью, но именно благодаря им в те времена в народном сознании пробуждался интерес к изучению Древнего Египта.
В эпоху Возрождения изучение древнеегипетской культуры выходит на качественно новый уровень развития и в научной европейской среде появляется целая группа ученых, стремящихся расшифровать иероглифическое письмо. Сложность состояла в том, что не хватало исторических источников, которые могли пролить свет на культуру Древнего Египта и этим самым дать необходимое количество исторического и лингвистического материала, на основании которого было бы возможно проникнуть в смысл текстов, доставшихся нам в качестве наследия от одной из древнейших человеческих цивилизаций. Среди доступных в то время трудов, содержащих в себе исторические факты из жизни Древнего Египта, можно назвать некоторые книги Ветхого Завета, а также сочинения античных историков и биографов. Список авторов данных произведений приведен в трактате Жана Бодена «Метод легкого познания истории».
Также об египетской истории писал Жак Бенинь Боссюэ в книге «Рассуждения о всеобщей истории», где он в частности отмечал, что в Египте правили четыре династии или царства. В качестве пособия по постижению письменности древней цивилизации использовалась «Иероглифика» Хораполло. Помимо всего этого, немалый вклад в развитие европейской египтологии внесли путешествия европейских ученых в Египет, который в то время принадлежал Оттоманской империи. Одним из них был итальянец Чириако Рациколли, который будучи здесь в 1435 году срисовал и скопировал множество древнеегипетских монументов и надписей, которые впоследствии были им опубликованы. В 1610 году здесь побывал английский поэт и путешественник Георг Сэндис. Он стал одним из первых европейских ученых, проникнувшим внутрь Великой пирамиды, о чем он позже напишет в своих записках. Был в Египте и итальянский путешественник Пьетро дела Валле, пробывший здесь по меньшей мере полтора года и успел за то время приобрести некоторые коптские манускрипты, которые были им переданы в Ватиканскую библиотеку. Также можно назвать француза Николаса-Клода Фабри де Пейреска, монаха Эгидиуса Лочиенского и итальянца Пьерио Валериана и многих других исследователей, благодаря изысканиям которых интерес европейских исследователей к древнеегипетской истории и письменности возрастал со скоростью снежной лавины. В XVII веке изучением Древнего Египта занимался иезуитский священник-ученый Атанасиус Кирхер, попытавшийся провести дешифровку египетских иероглифов. Его сочинение «Египетский Эдип» является одним из важнейших трудов того времени.
Добавить комментарий